信手笔记(二十四):岐黄医理的数理答案:钱老谈《内难》双经定量描述,及中医未来发展
部分青年岐黄学者阅读聚宇能研究院公众号(十五)的文章后,向我提问:钱老为何格外关注《内难》双经中的定量经文?对此,我结合钱老的相关核心论述,为大家系统梳理、解答这一问题。

一、钱老关注《内难》双经定量经文的核心原因
钱老始终秉持一个核心观点:只有可定量的内容,才具备真正的科学性。这也是他生前格外重视《内难》双经中各类定量经文、数理规律研究的核心原因。
早在两千多年前,岐黄学说就已明确两套核心经络规律。其一为经络排布顺序:三阴经顺序为太阴→少阴→厥阴,三阳经顺序为太阳→阳明→少阳;其二为经络开阖枢规律:阴经开阖枢为太阴开、厥阴阖、少阴枢,阳经开阖枢为太阳开、阳明阖、少阳枢。
除此之外,经典明确记载营气每日完成50次大循环,循环路径固定且严谨:从手太阴肺经始发,依次循行大肠经、胃经、脾经、心经、小肠经、膀胱经、肾经、心包经、三焦经、胆经,最终止于足厥阴肝经,随后重回肺经,开启新一轮循环。
针对这套沿用千年的经络循环体系,钱老提出了关键疑问:古人何以精准界定这套规律?学界长期无人解答,而穴位数量比值正是破解该谜题的关键线索:肺经与大肠经穴位比值最大(11/21=0.55),肝经与胆经穴位比值最小(14/44=0.313),这一量化数据,直接奠定了营气大循环的核心路线逻辑。
钱老曾感慨,两千年来,中医界无人深究这套经络定量规律,更无人阐释其底层逻辑。直至如今,在全国政协金常委指导下,北京化工大学生命动力研究中心的师生团队突破传统局限,完成了两大关键研究:一是依托十二脏腑阴阳三参数,实现对传统经络医理的全定量解读;二是依托《内难》双经传承的十二正经、任督两脉穴位数,通过基础数理运算,完整印证了岐黄古医理的科学性与合理性。
这也是钱老将《内经》称作“天书”、尊岐伯为“天师”的核心缘由:《内经》原文留存了近30处定量医学描述,就连左右手寸关尺对应的脏腑排布顺序,均由穴位数量多少决定。但遗憾的是,两千年来传统中医研究始终忽视这一核心科学内核,仅依靠以经解经、形象类比、临床效验的方式解读经典,从未深入挖掘背后的数理本质。

二、钱老剖析:传统中医难以突破的学术困局
对于历代中医无人深究经络定量规律的现状,钱老给出精准论断:传统医者并非无意追问,而是问了也白问。核心症结在于,传统注家缺乏可用于拆解、验证古医理的数理工具。
历代研习岐黄之学者,并非从未质疑三阴三阳顺序、开阖枢规律的起源,但所有探讨始终局限于哲理类比与临床印证两大维度,从未踏入数理推演、定量验证的科学领域。具体困境可分为三点:
(一)解读方式局限于取象比类
《内经》对经络核心规律的阐释,均为具象化的比喻表述。如《灵枢·根结》中,以门户的“开、关、转轴”类比三阴三阳的开阖枢功能,仅做哲理释义,完全未涉及定量分析与数据佐证,为后世传统解读划定了纯类比的局限框架。
(二)规律解读忽视定量数据依据
传统学界解读三阴三阳排布顺序时,仅以阴阳气的盛衰多少作为依据,即太阳阳气最盛、少阳阳气渐衰、阳明主阖收束阳气,始终忽略了经络穴位数量这一核心定量依据,导致解读流于表象,无法触及本质。
(三)缺乏定量验证的科研思维
传统儒医的学术范式,高度依赖阴阳五行、河图洛书、卦象推演等传统思辨工具,从未将经络穴位数量视为可运算、可验证的科学数据。在传统认知中,经络穴位数是古圣定立、顺应天道的既定规则,无需推演、不可质疑,彻底错失了用数理逻辑拆解经典医理的可能。

三、钱老预判:中医发展的现状与未来破局之路
在钱老看来,当代中医最核心的研究方向,应当是攻克两千年悬而未决的经典谜题,例如营气大循环的起源、三阴三阳的数理模型等。但当下中医界,仍被旧学术范式牢牢束缚。
当前行业内的权威医者、国医大家,大多是传统学术评价体系下的优胜者,或是深耕临床疗效、或是深耕论文课题,完美适配了“不追问经典起源、不挑战传统体系、不开展数理建模”的行业生态。换言之,现有评价体系筛选出的从业者,大多以维持现状为核心,缺乏创新突破的动力。
钱老直言,当代中医从业者普遍缺乏突破传统的勇气。无人愿意用数理统计这类行业陌生、不被认可的工具,去重构两千年的传统医理体系。对多数从业者而言,固守传统范式、不深究底层逻辑,依然可以功成名就,而运用现代科学拆解中医经典,反而存在学术风险,这也导致中医定量研究方向长期无人关注、难以推进。
针对行业困局,钱老也提出了明确的破局思路:中医革新的核心,不在于更换从业者,而在于重构科学的评价标准与更高维度的疗效标准。这项改革需要顶层统筹推进,而该研究关乎全民生命健康、关乎中医学科的长远发展,未来必将迎来革新契机,推动中医彻底摆脱“知其然不知其所以然”的局限,真正迈入科学化、系统化、可量化的全新发展阶段。
今天回答到此
常州《黄帝内经》当代科学语境解读馆
主持人:金日光
2026年5月18日

