一、问题的起因：钱老最关注的两大生命精微

群友在了解钱老对中西药的看法后，进一步询问其对中药与水谷精微差别的见解。要解答这一问题，需从钱老晚年的相关嘱托与实践说起。

2008年，钱老离世前一年，作者前往航天大院拜访他时，钱老提出希望建立《黄帝内经》当代科学语境解读展示馆。双方商议后，决定在馆内设置六大基础理论学习室、十二个学说展室，同时特别增设四大展板，其中后两大展板——农田用的高能精微大图、人饮用的生命动力精微大图，被钱老称为岐黄留给当代人类的“真宝”，是“人类活道康寿之明灯”。

钱老对这两种精微评价极高，认为其作用远超中药，核心原因在于高能水的突出功效。2000年前后，北京化工大学在巴马水的基础上开始研发高能水，在钱老的劝导下，叶选平副主席亲自饮用该高能水。作者还请三峡大学陈超教授专门开展高能水杀癌细胞的相关研究，陈教授的研究初稿经作者和钱老审阅，证实该高能水的抗癌效果远优于化疗药物5-氟尿嘧啶（5-fu）——5-fu会损伤正常细胞，而高能水既能杀死癌细胞，又能增殖正常细胞，这些研究成果钱老均已了解。

作者的老学生方厉远院长不仅在江苏常州建成国内首家大型《黄帝内经》当代科学解读馆，陈列了上述四大展板，还长期致力于两大精微的相关研究，目前已取得显著实验成果，获得国家批准并可投入生产。

钱老本人也曾在办公室饮用过高能水（即他特别关心的“5+11”生命动力液），只是因饮食受管制未能长期坚持；而叶选平副主席不受饮食限制，饮用后效果良好，还亲笔题写了“高能水实验室”“群子源浮力场实验室”两幅横幅，且多次在群子源浮力场漂浮，亲身体验高能浮力水的作用。这也是钱老格外关注高能精微的重要原因，他认为只有类似巴马水的高能生命动力精微，才有可能从根本上守护人类健康，其作用是中药无法替代的。为此，钱老嘱托作者所在的北京化工大学团队，深入钻研《内经》《难经》中关于水谷精微的论述，作者的博士后赵军等师生也专门考察了两部经典中有关水谷精微在人体中作用的内容。

二、深释《水谷精微》之内秘——兼论“5+11”生命动力阴阳源精及巴马水的高能精微价值

（一）《必求于本》的背后

基于《内经》《难经》中“治病必求于本”“精者身之本”的根本原理，可知所有患者阴阳回归平衡的背后，必须有实实在在的精微物质作为本体支撑。由此可区分出两条并行不悖的治病养生路径：第一条，以药物精微的偏性，纠正人体阴阳偏颇，促使其回归平衡；第二条，以高能精微（含“5+11”生命动力阴阳源精）直接充养人体本体，让阴阳自然回归。后者尤其体现在水谷精微及巴马水等特殊载体中，是对《岐黄活道》的重要当代延伸。

（二）理论基础：《内经》《难经》中的“本”与“精微”

《素问·阴阳应象大论》开篇即言：“治病必求于本。”历代医家及相关注本均一致认定，此处的“本”指的是阴阳——阴阳平衡则人体健康，阴阳偏倾则会引发疾病。但随之而来的核心问题是：阴阳平衡靠什么维持？当阴阳已经偏倾，又凭什么能让其回归平衡？

《素问·金匮真言论》给出了答案：“夫精者，身之本也。”这句话揭示了“本”的深层内涵：精，才是支撑人体生命存在的真实本体。阴阳只是这一本体运行时所呈现的状态——精充足、气顺畅、神相守，阴阳自然表现为平衡；精亏虚、气阻滞、神涣散，阴阳自然表现为偏倾。换言之，阴阳是“状态”，精是“实体”，状态要回归平衡，必先让实体充盈，这是岐黄学说留给我们的重要启示。

《灵枢·本藏》进一步阐释：“五脏者，所以藏精神血气魂魄者也。”精、血、津、液、气、神，均为实实在在的精微物质，它们藏于五脏之中，运行于人体周身，支撑着整个生命活动。而水谷精微，正是补充这些精微物质的唯一后天来源。《素问·经脉别论》详细描述了这一过程：“食气入胃，散精于肝……饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺。”由此可见，《岐黄活道》的根本落脚点，不在于抽象的阴阳概念，而在于实实在在的精微物质支撑。

因此，我们可将“治病必求于本”进行当代转译：治病必求阴阳回归，阴阳回归必求精微充本。这一表述既不违背经典主旨，又能直接指导实践。

（三）两条根本路径：药物纠偏与高能精微直充

根据精微物质的来源和作用方式，可将“求本”之法分为两条清晰的路径，二者相辅相成、各有侧重。

1. 第一条路径：药物精微，以偏纠偏

使用药物精微，凭借其偏性纠正人体阴阳偏颇，促使阴阳回归平衡。药物具有四气五味、升降浮沉的偏性，遵循“寒者热之，热者寒之，虚者补之，实者泻之”的原则，以药物的偏性抵消人体阴阳的偏颇。这一路径适用于阴阳偏颇明显、邪气较盛、病情急迫的情况。

但《素问·五常政大论》明确告诫：“大毒治病，十去其六；常毒治病，十去其七；小毒治病，十去其八；无毒治病，十去其九；谷肉果菜，食养尽之，无使过之，伤其正也。”意思是，药物不可过量使用，过量则会损伤人体正气；当病情缓解、病去大半之后，必须转为饮食调养以巩固疗效。因此，药物纠偏属于“权宜之法”，需遵循“中病即止”的原则。

2. 第二条路径：高能精微，以平养平

使用高能精微，以平和之性滋养人体，直接充养本体，使阴阳自然回归平衡。这一路径所使用的并非传统意义上的“药物”，而是水谷精微及某些特殊的高能量载体（如富含生命动力元素的水源）。它不依赖偏性去“纠正”阴阳，而是通过补充人体本体所需的精微物质，让身体自行恢复平衡。

这一路径适用于以虚损为主、正气不足、病后恢复以及日常调养等场景，具有安全、可持续、人人可行的特点，是《内经》“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充”理念的直接体现。

可见，两条路径的核心区别在于：药物以纠偏阴阳为主，高能精微以充养阴阳本体为主。后者更接近“不治已病治未病”的上医境界，这也是钱老最为欣赏的核心要点。

（四）“生命动力阴阳源精”理论与“5+11”元素体系

钱老曾向冯理达、王光美等人介绍，北京化工大学（由金教授团队）运用量子化学与生命动力学，为上述“高能精微”提供了当代科学的理论解读。钱老将相关理论总结为以下几点：

1. 生命动力核心：过渡金属离子

人体内必须存在一系列具有d轨道电子的过渡金属离子，这些离子是生命催化反应的“动力核心”，能够从宇宙电磁场中接收能量，驱动酶、激素、核酸等生命物质的合成与代谢。依据这些离子的氧化电位高低，可将其分为阳精与阴精：氧化电位较高、倾向于释放电子、推动氧化还原反应的，称为阳精；氧化电位较低、倾向于接受电子、协助能量转移的，称为阴精。

2. “5+11”元素体系：精微的物质基础

北京化工大学团队给出了构成生命动力阴阳源精的具体元素清单，即“5+11”体系：

· 5种常量生命结构元素：钾（K）、钠（Na）、钙（Ca）、镁（Mg）、锶（Sr）。它们是构成细胞内外液渗透平衡、骨骼结构及信号传导的基础，相当于生命框架的“建筑材料”。

· 11种微量生命动力元素：进一步分为6种阳精和5种阴精。其中，6种阳精为钪（Sc）、钛（Ti）、钒（V）、锰（Mn）、钼（Mo）、锌（Zn）；5种阴精为铬（Cr）、铁（Fe）、钴（Co）、镍（Ni）、铜（Cu）。这11种元素在人体内含量极低，但作用不可或缺，是生命催化反应的“动力源泉”——没有它们，五谷无法转化为气血精微，水谷精微也只是无法被活化的原料。

需要明确的是，北京化工大学团队并不认为“5+11”元素体系就是《内经》中形而上的“精”，这些元素还需处于高能态（即具备“通天气能”），才能构成生命整体层面的“精”；而“5+11”元素是支撑这一功能的物质基础，它们通过d轨道电子聚集宇宙能量，进而辐射出生命演化所需的催化激活动力能。

3. 巴马水：高能精微的重要载体

类似巴马水的天然水源，正是“高能精微”在现实中的重要具体载体。广西巴马地区因特殊的地磁、地质结构，其天然水具有三大突出特征：

· 水分子团极小：通常由5-7个水分子组成小分子团，易于通过细胞水通道被人体吸收利用，可使水的Raman光谱面积降至最小。

· 元素配比契合人体：天然富含“5+11”生命动力阴阳源精，且各种元素的比例与人体体液中微量元素的分布高度契合。

· 处于高能态：经北京化工大学团队检测，巴马水中的阴阳源精保持着稳定且活性较强的d轨道电子自旋状态，能够有效补充人体“精微之库”，激发细胞代谢活力。

因此，钱老也将巴马水视为“高能精微”的可及物质形态。长期饮用巴马水，有助于直接充实人体“身之本”（精），使阴阳自然趋向平衡，这与《岐黄活道》“以水谷精微充本”的思想高度一致，且不依赖药物偏性、无任何毒副作用，是第二条养生路径的典范。

4. 钱老的核心总结

钱老进一步总结：人体之“本”在于精，精由常规营养物质与高能“5+11”生命动力阴阳源精组成。只有这种精微物质，才能使偏倾的阴阳回归平和，恢复“阴平阳秘”的健康状态。他明确提出两条养生路径：

· 路径一（权法）：使用药物精微（利用其四气五味之偏），以偏纠偏，调整阴阳状态。适用于病情急迫、邪气较盛、阴阳偏颇明显的病症，需中病即止。

· 路径二（恒法）：使用高能精微（如水谷、果菜、富含“5+11”元素的水源等），以平养平，直接充养人体本体，使阴阳自然回归。适用于病情缓和、正气不足、日常调养等场景，可长期使用、贯穿一生，是最根本的养生之法。从这个意义上说，高能精微的作用远远超出中药的偏性作用，凭借这一《活道》，可打通古今养生智慧的联结。

这便是钱老对高能精微水的核心评价，值得我们深入学习领会，也可在自身实践中尝试，感受其康养功效。

常州《黄帝内经》当代科学语境解读馆

主持人：金日光

2026年5月11日