《内经》和《难经》三大命题之一：什么叫“阴成形”？

《内经》和《难经》三大命题之二：什么叫“阴平阳秘"？

今天我们议论第三个命题：正气存内，邪不可干。

当年钱老说，第一命题，是人的生命形成的基本条件，在此基础上，通过第二个命题：<阴平阳秘>的过程，形成一个完整的对立统一的生命体系，但是这个体系，能否能经得起稳定存在，还得看看<正气存内>及反邪的功能如何？当年钱老说，这三个命题中第三个比较抽象，难懂，所以当年主要由他给我们讲这个命题。当年有个笔录，北化大研究中心的师生们也传阅过，大体回忆如下：

钱老说，《内经》的《素问·刺法论（遗篇）》里有“正气存内，邪不可干，避其毒气”的经文，其中<正气＞包括五种气（原气+宗气+营气+卫气+五脏气）但一气耳！当人体的正气阴阳充沛调和，功能强健时，“邪不可干”是必然结果，指致病因素无法侵犯和干扰。钱老涚岐黄并非否认邪气的存在（故补充“避其毒气”），而是强调正气的决定性作用。

他还说，《素问·评热病论》有“邪之所凑，其气必虚。”经文，这是从反面论证，一切外邪（风、寒、暑、湿、燥、火，乃至疫疠）之所以能侵袭人体、聚集致病，其内在根本原因一定是相应部位的“正气”出现了虚弱。“其气必虚”的“气”，即指局部的正气差点。

钱老还补充说《难经》里也有，将“正气”的概念具体化、系统化。如《难经·八难》：“气者，人之根本也。”

当年，由于冯理达院长很了解气功，外气方面，故请冯院长也说说看法。她对上述经文作了相当详细的解释：

1/. “正气”的内涵

指人体生命机能的总和，包括抗病能力、自愈力、适应力及阴阳平衡状态。 具体表现为：通过卫气（防御）、脏腑经络之气（功能）、精气神（物质基础）。

2/. “邪”的内涵

 泛指一切致病因素：外感六淫（风、寒、暑、湿、燥、火）、疫疠、内伤、饮食劳逸失常等。

她说， “正气存内，邪不可干”的核心表现，主要看看有没有下列功能：

 a/，看防御机制：正气充盛则体表卫外固密，外邪难以侵入。

 b/， 看自我调节：若少量邪气侵入，正气可自主驱邪外出或调和恢复。

 c/，看抗病功能：疾病发生取决于“正邪斗争”的结果，正气不足是邪气致病的前提（呼应“邪之所凑，其气必虚”）。

冯院长强调既要“内养正气”，也需“外避邪气”，要体现岐黄之“预防为主”的智慧，尤其在疫病防治中意义显著！但是冯院长说，岐黄理论体系庞大，命题很多，后世的人们归纳有所不同，也有人把“正气存内，邪不可干”常与“阴阳平衡”“天人相应”等并列为<根本命题＞。钱老不大同意她的这种说法，他涚不宜把岐黄的命题罗列的太多，如从本质上看，<阴阳平衡>与<阴平阳秘>有联系。<天人相应>与<正气的天通气>有密切关系，所以冯院长也说赞成钱老说的三大命题的看法。

冯院长还从治疗角度说：<正气内存>可作为“扶正祛邪”为总纲，如“补中益气”增强免疫力，“扶正固本”抗癌防复发。以此倡导“治未病”，通过养生（调饮食、畅情志、适劳逸）增强正气。钱老补充说，我年轻時得过病，经中医和气功治好了病，深感正气的重要性，一不注意正气内存，最容易得<伤寒病＞。当年我也跟几位先辈们说说北化大师生们的看法。

钱老总结说，<阴成形>、<阴平阳秘＞、<正气内存＞作为岐黄医理的三大核心命题，用现代的一般科学（物理，化学，生物学）概念來解释，是根本对不上号的！钱老说，现在发现，只有通过北化大的第四统计力学才有可能定量地区分三个命题的差别及知其所以然。

钱老说，一切生命体（包括病毒在内的）最共同的特征是在它们身上至少有5+11的生命相关的元素，均以含水络合离子形式存在，其中有十二个元素有d轨道电子，都具有高度催化功能的元素，北化大称这些元素为<生命动力元素>，由于不同的生命体各自有自己的分布方式，故决定着上述三个命题的定量差别，即<阴成形>可用K=K1/K2；如＜阴平阳秘>可用Kx（r1/r2）及Q=K（r1+r2）；而<正气存内>可用Eq=K/（r1xr2）及用d轨道电子的正八面体双金字塔的活动空间聚焦宇宙能气来定量描述。他涚现在有了近100种人体器官组织的三参数；300多种中药的三参数，上千种食物的三参数，这些阴阳精微参数，告诉我们，人们可以通过<上天赋给人类的963九宫九类特供药>，把健康与治病的主动权，交给自己，自己当个<小医生>，用水谷精微及药食同源的无毒药，提升人体内的生命动力阴阳精气，达到<治未病>的目的。他说，这是岐黄所提供的天机，我们要好好学习《内经》和《难经》的智慧！

以上是当年我们政协理工卫委员们议论岐黄三大命题的情况，其中使我最大的感受是王光美常委有关原子结构的<阴平阳秘>的看法及钱老对她看法的赞同，如今深深地印在我心里。

常州《黄帝内经》解读馆主持人

金日光

2026年2月1日