金日光教授:(二十三)如何看待当前的医理和药理?
金日光语录
如何看待当前的医理和药理·二十三
《黄帝内经》里的生命节律:慢下来的智慧
每天呼吸多少次最健康?
引言
最近,许多微信群里流传着年轻运动精英猝死的视频,令人痛心。大家讨论时提及,这些悲剧是否与血液循环过快而呼吸配合不及、导致血液供氧不足有关?大家向我问询,能否从《黄帝内经》的医理定量角度进行一些科普解释?
虽然我没有专门研究此课题,但愿略陈管见,仅供参考。
根据现代生理学统计,健康成年人平均每分钟呼吸约12~20次,取一个常用的中间值——16次/分钟进行计算:
一天有1440分钟,也就是说,现代人日均呼吸总数为:
16次/分钟 × 1440分钟 = 23,040次
但其实,两千多年前的《黄帝内经》给出的是一个截然不同的数字。《灵枢·五十营》中记载,“人一呼,脉再动,气行三寸,一吸,脉亦再动,气行三寸,呼吸定息,气行六寸……一万三千五百息,气行五十营于身。”此处提及的呼吸总数为13,500息。
是现代统计的23,000多次,还是古籍记载的13,500次正确?两种都称不上错,只是分别讲述了两种不同的认知体系与生命状态。

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个中区别在哪里呢?
现代对呼吸的定义指的是一次完整的吸气和呼气周期。而《黄帝内经》的“息”:可能特指一种深、长、匀、细的安静呼吸,类似于睡眠或放松状态下的呼吸节律。
不过,部分人群在极度安静状态,如和尚静坐时的呼吸频率更低,大约在每分钟5-8次。
不同定义下呼吸的频率不同,但也暗含联系,而且可以用黄金分割率(0.618)来解读一二。
首先,在极度安静的状态下(如高僧静坐、长期深度呼吸训练者、高阶冥想者),呼吸频率极低。若按每分钟6次计算,日均呼吸总数为:
6次/分钟 × 1440分钟 = 8,640次
将这个“极度安静”的呼吸数据与《黄帝内经》提出的13500息进行运算会发现:8640/13500的结果接近0.618。
另一个有意思的数据是,如果将现代统计中的日均呼吸总数23,040次*0.618,得出的数字在140000左右,和黄帝内经记载的13500相差不远。
《内经》中的“13,500息”并非孤立数据,而是与“五十营”、“气行八百一十丈”等概念相互印证,共同构成了一套阐释“天人相应”的严密符号系统,该系统旨在揭示人体气血节律与天地宏观节奏的同步秩序。
两千多年前的理想呼吸频率,对现代人而言不仅是极具价值的参考标准,也是一个通过主动调息便可企及的健康频率。

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结合现代医学与运动生理学,日均13500次呼吸确实具有明显的优势。
呼吸模式 | 频率 (次/分) | 特征与影响 |
现代 常态 | 12-20 | 浅快呼吸:多为胸式呼吸,气体交换效率低,易致交感神经兴奋(焦虑、紧张状态)。 |
《黄帝内经》 | 9-10 | 深长呼吸:腹式呼吸为主,潮气量增加,副交感神经激活(放松、修复状态)。 |
极致 状态 | 5-6 | 龟息状态:深度冥想或专业运动员状态,代谢极低,身心高度合一。 |
“慢呼吸”带来的益处包括:
极高的呼吸效率:每分钟9-10次的呼吸通常伴随深度的腹式呼吸,单次吸入的氧气量和呼出的二氧化碳量(潮气量)倍增,“一次呼吸抵别人两三次”。
激活副交感神经:缓慢深长的呼吸是副交感神经系统的“开关”。它负责“休息与消化”,能使心跳放缓、血压降低,让身体进入修复和保存能量的状态。
优化的耐受度:经过训练的慢呼吸者,身体对二氧化碳的耐受度更强,不会轻易因微小的代谢变化而触发急促喘息。
当呼吸慢下来,身体会从对外界刺激过度反应的“应激”模式,切换到深度自我调节的“节能与修复”模式。
这与中国古老的养生智慧不谋而合,他们通过对生命节律的精微体察,洞悉了呼吸与身心和谐的深层联系,并给出了一个可供实践的量化指引。

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当呼吸频率远高于13500次/天(即每分钟超过15次)时,其实也意味着偏离了和谐状态:
心态过急:呼吸频率加快是交感神经持续兴奋(“战斗或逃跑”模式)的标志,快节奏生活导致呼吸浅、短、促,这是身心焦虑的生理映射。
身心分离:浅快的呼吸使气体交换效率降低,身体长期处于“微缺氧”或“高耗能”的紧张状态,这与《黄帝内经》“恬淡虚无,真气从之”的养生原则背道而驰。
节律紊乱:呼吸是连接意识与无意识的桥梁。急促的呼吸会打乱内在节律,进而影响营卫循环和睡眠周期,成为失眠、疲劳等现代病的源头。
结语
呼吸是我们可以自主调节的生命杠杆,与心率、血压不同,呼吸既受自主神经控制,也能被意识轻易调节。古人通过调息来调和身心,也是抓住了这个关键节点。
讨论这些其实是为了和大家共勉:慢下来,深长地呼吸。
通过有意识地将呼吸频率调整至每分钟9-10次,我们不仅能改善身体供氧,也能将生命的频率,重新校准到那个与天地同步、内在和谐的“黄金分割点”——13,500息上。
常州《黄帝内经》当代科学解读馆
主持人:金日光
2026年1月10日


